domingo, 2 de marzo de 2008

BREVES ACLARACIONES SOBRE "ACUMULACIÓN, INCLUSIÓN, Y MODERNIDAD"

En una entrega reciente titulada:

EL SAGRADO CULTO AL DIOS DE LA MERCANCIA Y LA GANANCIA


Publicamos un trabajo bajo el título:
Tropiezos del caballo

Escrito por el fray dominico y sabio pensador brasileño

Frei Betto

De este texto tomamos algunos párrafos que solo el pensamiento y la escritura de Frei Betto permite sintetizar con tanta riqueza y claridad conceptos tales como: ACUMULACIÓN e INCLUSIÓN.

También vale la soberbia conceptualización de NEOLIBERALISMO que realiza en estos breves párrafos.


"Se habla mucho del neoliberalismo para definir el nuevo carácter del capitalismo. Pero ¿qué significa? La esencia del capitalismo es la acumulación progresiva de capital en manos privadas. Los bienes ya no tienen valor de uso; tienen calor de cambio. No son para vivir; son para ser vendidos. En el capitalismo el dinero -esa abstracción que representa valor- está por encima de los derechos y de las necesidades de las personas." En esta breve síntesis tenemos bien claro de que se trata la palabrita "ACUMULACIÓN".

Como observa Houtart, después de la Segunda Guerra Mundial tres factores manejaron las riendas del caballo de carrera llamado capitalismo:

  • el fortalecimiento del movimiento obrero y el miedo a la expansión del comunismo, que hicieron que los Estados burgueses regularan los derechos laborales;
  • la implantación del socialismo en el Este de Europa;
  • y el proyecto de desarrollo nacional en países pobres como el Brasil (conferencia de Bandung, Indonesia, 1955)



Esos tres factores eran la piedra en el casco del sistema capitalista que, por causa de ellos, se vio obligado a reducir su nivel de acumulación y su libertad de apropiarse de todo lo que podía generar riqueza.

El caballo reaccionó.

  1. Dio una coz a la regulación del trabajo, lesionando los derechos de los obreros bajo el eufemismo de flexibilización, tercerización, etc., desmovilizando el movimiento sindical y aumentando considerablemente el índice de trabajadores informales y el desempleo, agravados por la creciente informatización de la economía.
  2. La segunda coz fue al socialismo, con la caída del muro de Berlín y la desintegración de la Unión Soviética, acrecentada con la cooptación de China.
  3. La tercera fue la globocolonización, la internacionalización de la economía y la imposición al planeta de un único modelo de sociedad, el anglosajón, que predomina en la zona rica del planeta.

    He ahí el neoliberalismo: libre de riendas y frenos, el caballo corría desbocado por la pista de la acumulación.
Aquí entonces tenemos el texto y contexto de la INCLUSIÓN como concepto:
Por estos lugares -la Argentina-, la coz del caballo fue tan fuerte, que dejó prácticamente al 60% de la población por fuera del mismo sistema de explotación capitalista
(Bajo el signo del neoliberalismo). Entonces, hoy, el capitalismo en Argentina, se plantea recuperar como trabajadores de un sistema capitalista -con un sesgo más productivo e industrialista, o sea, con necesidad de mano de obra-, a esa inmensidad de exluídos, por que los necesita como fuerza de trabajo.
Al menos a mi no me quedan dudas que este fraile dominico brasileño, es un sabio de nuestro tiempo.

Entonces:
¿Inclusión: donde, en que espacio socio-cultural, en que lugar de esta economía, cual modo, para qué, bajo cuales formas?



Unas pocas palabras ideas sobre: "Modernidad"

CFK HABLA DE ENTRAR A LA MODERNIDAD.
MENEM DECÍA QUE ENTRÁBAMOS AL PRIMER MUNDO.

¿CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE LA MODERNIDAD Y EL PRIMER MUNDO?.
EL PRIMER MUNDO: ES UN CONCEPTO QUE SE ACUÑO EN TIEMPOS DE LA CONQUISTA, SEGUNDO Y TERCER MUNDO ERAN LOS MUNDOS DESCUBIERTOS POR LA CIVILIZACIÓN EUROPEA CAPITALISTA, QUE SE AUTODESIGNABA COMO EL PRIMER MUNDO.
MODERNIDAD: ES UN VOCABLO QUE SE ACUÑÓ EN LA FAMOSA QUERELLA ENTRE ANTIGUOS Y MODERNOS, ES UNA RUPTURA, LA SALIDA DEL RÉGIMEN FEUDAL, MEDIEVAL PASÓ POR UN PERÍODO RENACENTISTA QUE HACÍA RENACER EL ARTE, LA FILOSOFÍA Y LA LITERATURA GRIEGA.
LO MODERNO EN CAMBIO SE PLANTEA COMO ALGO NUEVO, UN EGO COGITO QUE PIENSA DESDE SÍ MISMO COMO UN SUJETO QUE ESTÁ NACIENDO (NO RENACE, NACE).

Este trabajo está realizado por la interpelación actual, reciente, al pensamiento crítico.
Oportunamente presentaremos un trabajo más extenso y detallado.